草木得气之偏，人得气之全，偏则病矣，以彼之偏，辅我之偏，医药所繇起也。 热甚则疾，一息七至，八九为极，烦冤而死。
炉中冶从革之化，山下篝继晷之膏。 是以格脉误为内经之膈证。
心之虚灵知觉，虚是能包万事万物之理，灵是能通万事万物之理，知是识其理之所当然佛氏以性为自底，不涉于天，不知于何处求天，以山河大地为幻妄。 万物得土包藏，见寅正月，东风解冻，物当甲坼卯为二月，雷乃动声，万物皆奋土而出，物在土内，如人在城中，拥并候门，欲奋城出。
风气客于皮肤之间，内不得通，外不得泄，腠理开则洒然，寒闭则热。咽痒亦有二，或实火上攻，或虚火上冲，随证治之。
阴之气为水，水胜，故夏至之日湿。由此言之，则庄子长春乃异端之正论，而康节晦翁，则吾儒之异端矣。
唇口有疮，为狐惑。伤寒不大便六七日，头痛、有热、外不解，由于内不通也。