然世之业俞雷者，所在而有其庸庸者无论矣，即专门名家，或拘于偏见，或泥于古方，可以偶一弋获而未可以百发百中，诚欲得医之意，必万全而无害者，不数数觏，予自宣抚粤西，以四时皆夏，一雨成秋之风土，时婴小疾，未暇延医，间尝就验方以意为之，无不应手立瘥。 今病人两手心痒，两足心痒，阴虚、阳虚皆有此候，不得概谓血虚。
所谓邪证者，前列经义，言之已悉，更以苔厚溲浑为主，其苔或白或黄，或灰或黑，或滑或涩，甚则苔黑起刺，或干赤起刺，其溲或白或黄，或赤或紫，皆浑浊不清，其他如头疼身痛，憎寒发热，神烦不寐等证，与伤寒伏邪门同证者皆是也。亦有胎儿死腹中而不下者，必有所伤也，法宜下之。
不思水饮，身重欲寐，明系阴盛逼出真火之精气，有脱之之意也。其治法是急降逆温中以回胃中之阳，故所出之方俱重用吴萸。
少阳介乎表里，乃四战之地，营卫邪正之出入，必由乎此。凡带症之脉，余阅之甚多，往往两寸浮大无力。
问曰：小便便时痛甚，口渴饮冷，其淋症乎？ 夫人一身关节窍道，全赖真气布护运行。
业斯道者，何不于此经三致意也！至于慢脾风者，因小儿素病，调养失宜，饮食不健，自汗、盗汗不觉，呕、吐、泻、利不觉，积之久久，元气日薄，酿成虚极之候，元气虚极，则神无主，不能支持上下四旁，故有战动、发热、汗出不止，似惊之状，其实非惊风也。 今为太阳未解之邪所侵，中枢不运，仲景立小柴胡一法，实以伸少阳之木气，木气伸，而太阳未解之邪，亦可由中枢之转运而外出矣。